皮埃爾歷險記

　　梅根斯和艾米性格迥異，卻成為了最好的朋友。一天梅根在網(wǎng)絡聊天室里遇見男孩喬希，兩人一投即合。然而，梅根在去見喬希后神秘消失，艾米于是竭盡全力尋找好朋友。(文/life_is_good@YDY)

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。

　　羅馬帝國統(tǒng)治下的埃及，一個家庭為躲避追殺而隱秘生活。家中年輕的兒子（被稱為“男孩”）開始對自己的監(jiān)護人（被稱為“木匠”）的身份和教誨產(chǎn)生深深的懷疑。　　男孩體內(nèi)沉睡著某種神秘而強大的超自然力量。隨著他的成長與反叛，這股力量開始覺醒并失控。每當他動用一次能力，就會打破現(xiàn)實的脆弱平衡，招致更可怕的反噬——他們不僅要面對羅馬士兵的世俗威脅，更要遭遇因褻瀆神明而引發(fā)的、超越自然規(guī)律的恐怖現(xiàn)象：尼羅河水逆流、沙暴中浮現(xiàn)古老邪靈、瘟疫以超自然的方式蔓延……　　這個家庭被迫在雙重恐懼的夾縫中求生：一邊是外部世界的追捕，另一邊是來自男孩自身力量的、逐漸失控的神性（或魔性）災難。

　　尼古拉斯·凱奇出演獨立制作驚悚片《窺鏡》(Looking Glass，暫譯)。導演為曾拍攝多部MV及廣告的多里·奧斯科維茲，編劇杰里·萊普、馬修·懷爾德。一對夫婦在經(jīng)歷生活傷痛后買下了荒郊僻壤一處汽車旅館，他們此舉是為了探秘旅館一個房間內(nèi)發(fā)生的一系列無法解釋的怪事。影片今秋開機。