重寫人生

評(píng)分:3.4 播放:42萬(wàn) 更新:2026-04-23

一個(gè)警方督察員,努力的解決紛繁復(fù)雜的案件,處于心里崩潰的邊緣。故事由兩個(gè)層面構(gòu)成。第一層是講述了一起犯罪事件的故事,其構(gòu)成了影片的骨架。而在事件進(jìn)行過(guò)程中,另一層主題顯現(xiàn)主角的心理體驗(yàn)。影片中那混合著聲響、音樂(lè)的逼真畫面將觀眾拖向Marek思想的最深處,讓觀看著面對(duì)質(zhì)疑:到底這是現(xiàn)實(shí)還只是個(gè)幻覺(jué)?那兒才是現(xiàn)實(shí)世界和我們對(duì)其感知之間的界限?什么讓痛苦意味深長(zhǎng),什么是生命中真正重要的   

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  美國(guó)爆發(fā)xb疫情,科學(xué)家束手無(wú)策,歷史上曾有人治愈過(guò)該病,無(wú)奈資料被毀,科學(xué)家們只得使用時(shí)間機(jī)器回到過(guò)去尋找,不料卻遇到了1871芝加哥大火災(zāi)。。一部傷感的經(jīng)典科幻片,正大劇場(chǎng)好像播出過(guò)

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  米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無(wú)畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒(méi)收,或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文學(xué)圈子里獲得一致好評(píng),人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí),但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說(shuō)寫一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù),突然成了有人外表的流氓,致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無(wú)產(chǎn)者的劣性,并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來(lái),《狗心》很像一個(gè)科幻故事,但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說(shuō)的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考。  國(guó)際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn),把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。  這個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說(shuō)謊、告密、無(wú)恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是,這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長(zhǎng)。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克,才沒(méi)釀成慘禍。  在這篇小說(shuō)里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上,布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題:人不應(yīng)該僭越,不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程,把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信,狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說(shuō)《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué),卻缺乏對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會(huì)帶來(lái)可怖的厄運(yùn)的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問(wèn)題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。  而在《狗心》中,國(guó)際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后,終于覺(jué)悟道:“看吧,如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進(jìn),而是想加速問(wèn)題的解決,揭開(kāi)那神秘的帷幕,那么,就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。”  看來(lái),人要充當(dāng)上帝——造物主的角色,結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。

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  美聯(lián)社、《生活》雜志等著名媒體都曾報(bào)道過(guò)1964年的“月光兇殺案”,當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)墜入一片恐慌,一到黃昏就全鎮(zhèn)戒嚴(yán),全副武裝的警察上街巡邏。直到三個(gè)月再無(wú)襲擊發(fā)生,警察才逐漸撤出。1976年,曾有一部根據(jù)該案件改編的同名影片上映。兩名幸存者描述兇手有六英尺高,頭戴面具,只露出眼睛和嘴巴。  2014年版《殺出魔鬼鎮(zhèn)》中,連環(huán)兇殺再度開(kāi)始,面具殺手時(shí)隔六十多年重現(xiàn)特克薩卡納,究竟是有人故意模仿,還是有更恐怖的事情暗中醞釀?一個(gè)孤獨(dú)的高中女生,似乎知曉解開(kāi)這一切的秘密。